НОВОСТИ    БИБЛИОТЕКА    ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    ССЫЛКИ    КАРТА САЙТА    О САЙТЕ  



Как дайвинг помогает ученым в поисках новых лекарств против рака

Составлена трехмерная карта Марианской впадины

Спутниковый инструмент НАСА измерил солёность океана

Биологи научились контролировать движения медуз и ускорили их втрое

Известный исследователь Энрик Сала рассказал о проблемах мирового океана

Из-за шума корабельных двигателей речь дельфинов становится проще

Ученые поделились впечатлениями после погружения в Голубую дыру






Учёные частично вернули к жизни мертвый мозг свиньи

Многоклеточные организмы появились гораздо раньше, чем предполагалось

Учёные вычислили скорость распространения смерти в клетке организма

Бактерии в организме человека обмениваются генами быстрее, чем это наблюдается в природе

Предок энтерококков появился 450 миллионов лет назад

Учёным впервые удалось успешно заморозить (и разморозить) зародыш рыбы

Ученые применили технологию CRISPR для смены пола потомства мышей


Народы мира    Растения    Лесоводство    Животные    Птицы    Рыбы    Беспозвоночные   

предыдущая главасодержаниеследующая глава

Подводные камни

О стране и о народе, которых ты знаешь по нескольким или даже по одной поездке, писать трудно и, я бы даже сказал, опасно. Как бы ты ни был доброжелателен, твоя книга обязательно вызовет у местных жителей неудовольствие и подчас недоумение. С их точки зрения, написанное должно отражать их представления о вещах, событиях, людях, фактах. Автор обязан воспринимать жизнь так же, как житель Сванети, Хевсурети, Тушети и т. д. К сожалению, это невозможно. Как бы ты ни был бдителен, в написанном тобой остаются твои собственные мысли (случается и такое), проглядывает твое лицо, твое, мироощущение.

Без знания языка лучше всегда доверять глазам, чем ушам. И не надо спешить. Потом приходится показывать то, что ты написал, то, что у тебя получилось, знающим людям, местным жителям. Это не очень-то приятно, ибо, когда ты исправляешь рукопись по замечаниям нескольких человек (порой самым противоречивым), то она постепенно перестает быть рукописью твоей книги. В общем, я прошу хевсуров, как тбилисских, так и горцев, о снисхождении.

В Хевсуретию меня отвез известный грузинский художник-чеканщик Ираклий Очиаури. Окончание его фамилии сразу показывает осведомленному человеку, что Ираклий - хевсур. «Ури» - это принадлежность к роду, к семье. Если я правильно понял, оно обозначает также сын, как и окончание других грузинских фамилий - «дзе» и «швили» у картолинцев, имеретинцев и гурийцев; «ани» - у сванов; «ия», «ая», «ава» - у мингрелов; «скуа» - у абхазцев и т. д.

Ираклий Очиаури на следующий день улетал в Америку, в Соединенные Штаты, и перед отъездом должен был повидать старушку мать. Летом она живет в селе, теперь совершенно одна, и не соглашается на Тбилиси, куда переезжает только на зиму.

- У нее хевсурский характер,- говорит, спокойно крутя баранку «Волги», Ираклий, - невозможно уговорить и перело­мить.

Рассказывает он о матери с грубоватой нежностью: не пристало хевсуру выставлять напоказ свою любовь, даже если речь идет о любви - к матери.

Когда-то его мать вышла замуж за парня из своего селения, а это запрещалось законом хевсуров. Поэтому молодые вынуждены были бежать из родного Архоти и поселиться в Пшави. С тех пор она здесь и живет.

Брачные взаимоотношения в Хевсуретии были весьма сложны, хотя в них имелось и много послаблений. Помолвку часто осуществляли еще в колыбели, но, если выросшие жених и невеста отказывались друг от друга, все улаживалось лишь возвращением преподнесенных ранее подарков. Муж может здесь оставить свою жену, если произойдет определенная договоренность и будут возмещены убытки. Особенно легко расходятся бездетные супруги.

В прежние времена жених здесь часто был моложе невесты. Девушка выходила замуж в возрасте 23-25 лет, иногда и в 30 лет, но никогда не ранее 21 года. Чем позже она выходила замуж, тем это считалось почетнее. После свадьбы невеста возвращалась на год в дом своих родителей, а в дом мужа приходила только по просьбе свекрови помочь в хозяйстве. Поведение супругов на людях было точно предопределено законом, но в целом хевсурская женщина была всегда более свободной, чем у мусульманских народов Кавказа. Можно установить такую закономерность: чем выше в горы, тем свободнее была женщина. Уважение к ней и авторитет ее в семье значительнее.

Изучение истории и культуры Хевсуретии началось лишь в прошлом веке. В грузинских исторических источниках название «Хевсурети» до XVI столетия не упоминалось. Дело в том, что в древности Хевсурети вместе с Пшави называ­лись одним словом «Пхови», а жители этих районов Грузии именовались пховцами. Пховцы же впервые называются в летописи 337 года.

Хотя Хевсуретия и входила номинально в Кахетинское моуравство, платила подати кахетинским царям и выставля­ла войско во время войны, фактически страна не была в феодальной зависимости, ею управляли свои выборные «хевис-бери» согласно общинным обычаям. Не испытывая гнета крепостничества и церкви, жителя Хевсуретии были крепко связаны суевериями и предрассудками, находились в рабской зависимости от святых мест-хати и управляющих ими хевис-бери.

Господ и крепостных здесь никогда не было. В XVII веке феодал Зураб хотел захватить власть в Хевсуретии и сделать ее своей крепостной вотчиной, но при решающем сражении возле селения Гудани он был разбит хевсурами. Об этом событии в Хевсуретии помнят до сих пор. О борьбе за свою свободу, о битве с Зурабом сложено много песен и легенд, которые можно услышать здесь и сейчас.

В XVII веке грузинский царь Теймураз налаживает отношения с Россией как раз через Хевсурети. Жители ее принимают деятельное участие в переговорах с московским царем. В 1657 году они даже шлют царю Алексею Михайловичу своих хевис-бери с просьбой принять их под свое покровительство и защитить от иранских завоевателей.

В большой дружбе с хевсурами был грузинский царь Ираклий П. Своим могуществом, мужеством, мудростью и умной политикой он пришелся по душе хевсурам. Еще бы! Ираклий вошел, как рассказывает легенда, в Гуданский хати и сказал: «Я побратим Гуданис джвари!» По преданию, Ираклий собственноручно крестил в Гудани 44 новорожденных, чем окончательно покорил горцев. Хевсуры служили в его гвардии и участвовали в его войнах. Говорят, живы еще два дуба, под которыми Ираклий по пути в Гудани всегда устраивал свой привал.

- Хевсуры в Грузии,- сказал мне - как-то скульптор Гоги Очиаури,- все равно что казаки в России. Они всегда были готовы к войне, и их всегда призывали на войну. У Ираклия же хевсуры были главной ударной силой.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





Составлена карта «подземного мира»

Термомеханическое моделирование помогло объяснить формирование магматической системы Йеллоустонского супервулкана

Океанские штормы способны вызывать землетрясения

В недрах Земли нашли следы других планет

Остров Великобритания возник из трех частей

Искусственный интеллект будет следить за вулканами

Инверсии магнитного поля Земли могут быть связаны с субдукцией литосферных плит




С хоботом наперевес. Что мы знаем о стегодонах

Молодой теропод накормил своей тушей морских беспозвоночных

Пять самых маленьких и пять самых больших динозавров

Статус наследия ЮНЕСКО хотят присвоить уникальной плите с отпечатками динозавров в Боливии

Палеонтологи нашли в Аргентине первого гигантского динозавра

Ядер нет. Ученые опровергли возможность клонирования мамонта

Ротовая полость древних земноводных содержала тысячи крошечных зубов


© GEOMAN.RU, 2001-2021
При использовании материалов проекта обязательна установка активной ссылки:
http://geoman.ru/ 'Физическая география'

Рейтинг@Mail.ru

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной
1500+ квалифицированных специалистов готовы вам помочь