Хевсуретия

Оговоримся сразу, что по-грузински правильно произносить не Хевсуретия, а Хевсурети. Хевсурети, Сванети, Тушети, а не Хевсуретия, Сванетия, Тушетия, как мы, русские, говорим. Но коль скоро эта книга пишется по-русски, оставим за собой право произносить эти названия не только на грузинский, но и на русский манер. Иногда хочется сказать Хевсуретия, а иной раз - Хевсурети.

Хевсуретия лежит к востоку от Казбека. На юг от водораздела Главного Кавказского хребта к Пшави уходят вниз ущелья Пиракетской Хевсурети, а на север, в сторону Чечено-Ингушетии, спускается Хевсурети Пирикитская.

Несколько раз я проводил здесь летние учебные практики со студентами-геодезистами и побывал во всех уголках Хевсуретии. Хевсурские селения очень малы, всего несколько домов, и, кажется, что разбросаны они по горам с вечноснежными вершинами чьей-то щедрой рукой без всякого порядка. Они не тяготеют к реке и ее долине, а стоят на склонах под самыми снегами, на гребнях гор. Всегда на солнечной стороне ущелья. И куда ни глянешь из такого селения, везде горы. По этому поводу у хевсуров существует такая легенда: «У бога, оказывается, земля при сотворении получилась больше неба. Не пришлось впору небо земле, не покрывало ее. Тогда дьявол посоветовал богу: «Сожми землю твоими мощными руками - и небо, подобно крышке, плотно накроет ее». И вправду, последовал творец совету дьявола, обнял землю и сжал ее. Небо-то село на место, но земля от этих тисков погнулась. Кое-где поднялись горы, а кое-где сделались ущелья и стремнины, ручьи, озера, моря и океаны».

В настоящее время в Хевсуретии живет всего около 1400 человек. Население этой маленькой страны уменьшается давно. Сто лет назад, в 1873 году, здесь проживало 4867 человек, в 1926 году - 3472 человека, а в 1973 году-всего лишь 1400 человек. В последние годы хевсуры переселяются вниз, в Кахети и в другие районы Грузии. И конечно, в города.

Приехав сюда, попадаешь в величественную страну, где царит покой, где каждый человек - явление, а его рождение- событие, где природа чиста и прекрасна, а люди мудры и добры, хотя и суровы.

Хевсуретия, такая, о которой здесь будет рассказано, быстро исчезает, на смену ей приходит Хевсуретия новая. Коренные перемены происходят стремительно, а, если будет построена железная дорога Тбилиси-Орджоникидзе и по ней хлынет поток туристов, от прежней Хевсурети с ее национальным своеобразием, патриархальным укладом жизни, своим образом мышления и законом чести останутся лишь воспоминания и рассказы, подобные этим. Вместо неповторимой хевсурской одежды запестрят в горах яркие костюмы туристов, на склонах гор вместо маленьких селений хевсуров вырастут санатории и турбазы, на смену дружескому спор­тивному поединку на саблях - парикаобе придут ледоруб и горные лыжи. Так произошло, например, в Балкарии, в Приэльбрусье, где местного жителя, инструктора альпиниз­ма, туризма или горнолыжного тренера, не всегда отличишь от приезжего.

Конечно, жаль исчезающих из повседневной жизни хевсурских костюмов, праздников и многих красивых традиций, но в то же время к старому возврата нет. Происходит естественный процесс, направленный на улучшение жизни людей.

Сохранение национальных обычаев и традиций есть признак высокой культуры народа. И сейчас при заметном росте нашей общей культуры, культуры национальной по форме и социалистической по содержанию, заметно повыше­ние интереса людей к истории своего народа, к красивым и полезным обычаям и традициям. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что в последние годы во многих городах Кавказа - в Тбилиси, Ереване, Нальчике, Орджоникидзе и даже в небольших городах - открыты мастерские по пошиву национальной одежды. Ее шьет для себя молодежь.

История Хевсурети неразрывно связана с многострадаль­ной историей всей Грузии, но в силу природной изоляции Хевсурети история ее, а также ее культура и традиции известны своим ярким своеобразием с неповторимыми, свой­ственными только тл чертами. Именно они и станут основной темой нашего рассказа.

Хевсуретия не только страна красивых гор, но и таких же не менее красивых, гордых и суровых людей. «Хевс» означает ущелье, а «урн» переводится как принадлежность. Стало быть, хевсуры-жители горных ущелий, горцы. Красо­ту и мудрость горца чувствуешь и понимаешь не сразу, вначале они могут показаться городским людям просто чем-то вроде деревенской примитивности. Но это не так. Когда я приходил к хевсуру, сидел с ним на пороге его дома и не спеша разговаривал, я очень скоро начинал понимать, что ни степени, ни звания, ни твое положение в обществе, по которым у нас принято принимать теперь незнакомого человека, здесь ничего не значат. Важно твое дело, твои поступки, твое отношение к людям.

Хевсур - человек с гордой, легкоранимой душой, со слож­ным кодексом чести, со своим трудом и немудреными хозяйственными заботами. Он трудится и живет по законам своих предков. И когда ты вдруг понимаешь, что эта жизнь красива и мудра, ты сравниваешь ее со своей жизнью в думаешь о том, как сделать ее лучше, чище, красивее. Видимо, в этом и заключается смысл всякого путешествия, наша тяга к новым, неизведанным местам и людям.